Прикольные статусы о купальская ночь

Вы искали статусы про купальская ночь Мы нашли вам такой статус для контакта, аськи, qip:

Всем здравия!Клуб "Русская Традиция - Пенза" приглашает Самарских друзей из клуба "Радагост" поучавствовать в величайшем празднике всего славянского мира!Купала(летнее солнцестояние) одна из четырёх важнейших точек годового круга.Купальская ночь - время когда огонь соединяется с Показать полностью..Всем здравия!Клуб "Русская Традиция - Пенза" приглашает Самарских друзей из клуба "Радагост" поучавствовать в величайшем празднике всего славянского мира!Купала(летнее солнцестояние) одна из четырёх важнейших точек годового круга.Купальская ночь - время когда огонь соединяется с водой,небо с землёй ,а мужское начало с женским, пора любви и волшебства,буйного цветения трав и биения людских сердец!Время Ярильских мистерий достигает кульминационного момента в эту ночь.После Купалы настаёт пора Даждьбога Летнего и течение жизни приобретает спокойный и умеренный темп.В Купальской ночи погибает,совершив своё предназначение Ярила,но рождается Даждьбог-Солнце!Слава Родным Богам!Приезжайте, будем рады! Подробная инф-я: http://vk.com/event39107796
Организуется тур-поездка на праздник КУПАЛЫ. (23 июня 2012г.)Праздник Купалы - уникальное время, когда Огонь соединяется с Водой. От жара небесного кипельно белой вода становится. Человеку даруются огни жизни. Во время соборного веселья люди соединяются с солнечной силой Показать полностью..Организуется тур-поездка на праздник КУПАЛЫ. (23 июня 2012г.)Праздник Купалы - уникальное время, когда Огонь соединяется с Водой. От жара небесного кипельно белой вода становится. Человеку даруются огни жизни. Во время соборного веселья люди соединяются с солнечной силой и приобщаются к тайнам земли, обретают в росе травы силу свою целебную и здоровье на целый год. Купала - праздник чистоты и ясности. В венках, из трав полевых, народ Жизнь славит. Благодатны напевы купальские. Чудесна ночь Купальская, все желания чистые она исполняет.Волшебное место “Красная горка” в истоках Москвы-реки приобщит Вас к древнеславянскому обрядовому действу. От костра центрального факельное шествие устремляется к реке. Огненное колесо входит в воду и плывут по речной глади огоньки, словно звёзды. Можайское шоссе, 120 км Время в пути – 2-3 часа. Сбор в 17:45. Отправление в 18:00 от ст.м. «Парк Победы»Продолжительность экскурсии: 13 часов18:00 Выезд из Москвы. Введение в мир древнеславянской традиции. Лекция Кота Баюна. (путевая информация)21:00 Волшебная тропинка в Тридевятое Царство. Встреча с Лесовицей, Лешим и др. Испытания Бабы Яги.22:00 Деревенский ужин.23:00 Скоморошье веселье и традиционные народные игры. Прыжки через костер.00:00 Обряд Перуна Летеня. Волшебное чародейство в святидище Триглы.00:40 Возжжение огня на Капище Всебога. Купальские танцы. Обрядовая ярга, символизирующая солнечную силу вершины лета.01:20 Факельное шествие к реке.01:30 Обряд Купалы в истоках Москвы-реки. Спуск огненного колеса- соединение стихий огня и воды.03:30 Обрядовое пение. Пускаем по воде венки и заветные огоньки. Купание в росе. Встреча утреннего Солнца.04:10 Посиделки у Волшебного самовара. Взять с собой сладости к чаепитию для обряда Братчина.04:40 Обережное руническое пение этно-группы "Суроварг".05:30 - 8:00 Возвращение в Москву.Контактный тел.89162628204 ЛадаВнимание! Важная информация!До места идти 2,5 км. пешком по лесной тропинке.Одевайтесь по погоде, вся программа проходит на свежем воздухе! Обувь должна быть не промокаемая.
Прочитайте ,интересно....— В ночь с 23 на 24 июня, в день летнего солнцестояния, (по новому стилю 7 июля, из-за смещения дат праздник оторван от своей природной вехи) каждый год решается судьба мира: быть ли Свету или мир поглотит злобная Тьма. Каждый год сражение выигрывПоказать полностью..Прочитайте ,интересно....— В ночь с 23 на 24 июня, в день летнего солнцестояния, (по новому стилю 7 июля, из-за смещения дат праздник оторван от своей природной вехи) каждый год решается судьба мира: быть ли Свету или мир поглотит злобная Тьма. Каждый год сражение выигрывают силы Добра, но победа эта не приходит сама собой.Некогда в эту ночь вся Европа покрывалась многочисленными огнями. В обширной Славии, огромной Германии, северной Скандинавии, далекой Британии и бесконечной Руси люди зажигали костры — «очи Света». И тогда казалось, что Земля, будто зеркало, отражает звездное небо. А Небо — Землю.Несколько дней — с 24 по 29 июня — солнце мечется по небу, пока Перун гадает, куда повернуть колесо времени. И тогда ему на помощь приходит святая дева Заря-Заряница, она берёт Перуна за руку и ведёт его дальше, ведь, действительно, всему своё время: лету, осени, зиме... Таков круг времён, завещанный нам Родом.Содержание* 1 Купальские игрища и праздники * 2 Обряды и поверья o 2.1 Любовные обряды o 2.2 Очистительные обряды o 2.3 Купала-травник * 3 Чудодейственные и целебные травы * 4 Чудеса на Купалу * 5 Кто такой Купала * 6 «Книга Коляды», X а * 7 Литература * 8 ВидеоКупальские игрища и праздникиИ, пока длится это святое и странное время, нужно многое успеть: перепрыгнуть через костер, омыться в живительных водах, собрать травы, которые только на Купалу и набираются особой целебной силы. А еще нужно прогнать через угли стадо, чтобы избавить скот от всех хворей. Самые отважные купальщики ходили в чащу на поиски цветка папоротника. Кто его добудет, тот без труда любой клад отыщет.Имя «Купала» означает «ярко-белый». Потому белый цветок кличут купавой, а для особой белизны подобрали слово «кипень». Так и говорят: кипенно-белый цвет.Православная церковь в этот день чествует память Иоанна Предтечи, который крестил самого Иисуса Христа. Может, потому и сошлись вместе эти два праздника, что очищение происходило в обоих случаях водой.Купальские игрища и праздники совершались в честь солнечной свадьбы, одним из актов которой было купание солнца в водах. Отсюда и название этих праздников — «купальские». В песнях, которые распевались в деревнях, Купала называется любовным, чистоплотным, веселым. В одной из купальских песен прямо говорится: «Ай, Купала наш веселый, князюшка наш летний, добрый».Любовным Купала называется потому, что в его день раз в году расцветает папоротник, при помощи которого, по словам одной купальской песни, «сердце девичье огнями зажигают на любовь».В день Ивана Купалы девушки завивали венки из трав, а вечером пускали их в воду, наблюдая, как и куда они плывут. Если венок тонет, значит суженый разлюбил и замуж за него не выйти.Чистоплотным Иван Купала называется оттого, что на заре этого дня принято купаться, причем такого рода купанию приписывается целебная сила. С той же целью поутру Иванова дня вологодские бабы «черпали росу». Для этого брали чистую скатерть и бурак, с которыми и отправлялись на поле. Скатерть таскали по мокрой траве, а потом выжимали в бурак и этой росой умывали лицо и руки, чтобы прогнать всякую «болесть».В Пензенской губернии точно так же черпали росу, хотя здесь она служила не только для здоровья, но и для чистоты в доме: купальской росой кропили кровати и стены дома, чтобы не водились насекомые.В некоторых уездах Ярославской губернии крестьяне признавали Иванов день очень опасным, так как водяной в этот день считается именинником. Он терпеть не может, когда в его царство лезут люди, и не только топит всякого неосторожного, но, затащив в глубь речных омутов, глумится уже над мертвым телом.В Орловской губернии с Иванова дня начинали ломать прутья для банных веников. Считалось, что веники, срезанные до Иванова дня, ...
Червень04 Семик (Ярило Летний, Ярило Мокрый, Ярило літній (укр.)).22 Ночь на Купалу. Возжигание Священного Купальского огня, купание, сочетание пар (Ніч на Купалу (укр.), Купальський зачин (укр.), Noc Sobotkowa (польск.)).23 Купало (Купала (укр.), Kupała (польск.), Sobotka (польск.), Kres (словенск.), (Rasa (лит.), Ligo (латышск.)). С восходом Солнца освящение воды, криниц, сбор лекарских трав. На третий день после летнего солнцестояния, когда Солнце-юноша становится Солнцем-мужем.
Праздникиван купала (купало) — В ночь с 23 на 24 июня, в день летнего солнцестояния, (по новому стилю 7 июля, из-за смещения дат праздник оторван от своей природной вехи) каждый год решается судьба мира: быть ли Свету или мир поглотит злобная Тьма. Каждый год сражение выиПоказать полностью..Праздникиван купала (купало) — В ночь с 23 на 24 июня, в день летнего солнцестояния, (по новому стилю 7 июля, из-за смещения дат праздник оторван от своей природной вехи) каждый год решается судьба мира: быть ли Свету или мир поглотит злобная Тьма. Каждый год сражение выигрывают силы Добра, но победа эта не приходит сама собой.Некогда в эту ночь вся Европа покрывалась многочисленными огнями. В обширной Славии, огромной Германии, северной Скандинавии, далекой Британии и бесконечной Руси люди зажигали костры — «очи Света». И тогда казалось, что Земля, будто зеркало, отражает звездное небо. А Небо — Землю.Несколько дней — с 24 по 29 июня — солнце мечется по небу, пока Перун гадает, куда повернуть колесо времени. И тогда ему на помощь приходит святая дева Заря-Заряница, она берёт Перуна за руку и ведёт его дальше, ведь, действительно, всему своё время: лету, осени, зиме... Таков круг времён, завещанный нам Родом.Содержание* 1 Купальские игрища и праздники * 2 Обряды и поверья o 2.1 Любовные обряды o 2.2 Очистительные обряды o 2.3 Купала-травник * 3 Чудодейственные и целебные травы * 4 Чудеса на Купалу * 5 Кто такой Купала * 6 «Книга Коляды», X а * 7 Литература * 8 ВидеоКупальские игрища и праздникиИ, пока длится это святое и странное время, нужно многое успеть: перепрыгнуть через костер, омыться в живительных водах, собрать травы, которые только на Купалу и набираются особой целебной силы. А еще нужно прогнать через угли стадо, чтобы избавить скот от всех хворей. Самые отважные купальщики ходили в чащу на поиски цветка папоротника. Кто его добудет, тот без труда любой клад отыщет.Имя «Купала» означает «ярко-белый». Потому белый цветок кличут купавой, а для особой белизны подобрали слово «кипень». Так и говорят: кипенно-белый цвет.Православная церковь в этот день чествует память Иоанна Предтечи, который крестил самого Иисуса Христа. Может, потому и сошлись вместе эти два праздника, что очищение происходило в обоих случаях водой.Купальские игрища и праздники совершались в честь солнечной свадьбы, одним из актов которой было купание солнца в водах. Отсюда и название этих праздников — «купальские». В песнях, которые распевались в деревнях, Купала называется любовным, чистоплотным, веселым. В одной из купальских песен прямо говорится: «Ай, Купала наш веселый, князюшка наш летний, добрый».Любовным Купала называется потому, что в его день раз в году расцветает папоротник, при помощи которого, по словам одной купальской песни, «сердце девичье огнями зажигают на любовь».В день Ивана Купалы девушки завивали венки из трав, а вечером пускали их в воду, наблюдая, как и куда они плывут. Если венок тонет, значит суженый разлюбил и замуж за него не выйти.Чистоплотным Иван Купала называется оттого, что на заре этого дня принято купаться, причем такого рода купанию приписывается целебная сила. С той же целью поутру Иванова дня вологодские бабы «черпали росу». Для этого брали чистую скатерть и бурак, с которыми и отправлялись на поле. Скатерть таскали по мокрой траве, а потом выжимали в бурак и этой росой умывали лицо и руки, чтобы прогнать всякую «болесть».В Пензенской губернии точно так же черпали росу, хотя здесь она служила не только для здоровья, но и для чистоты в доме: купальской росой кропили кровати и стены дома, чтобы не водились насекомые.В некоторых уездах Ярославской губернии крестьяне признавали Иванов день очень опасным, так как водяной в этот день считается именинником. Он терпеть не может, когда в его царство лезут люди, и не только топит всякого неосторожного, но, затащив в глубь речных омутов, глумится уже над мертвым телом.В Орловской губернии с Иванова дня начинали ломать прутья для банных веников. Считалось, что веники, срезанные до Иванова ...
Иван Купала (праздник)В этот день девушки плели венки из полевых растений и трав и одаривали всех присутствующих защитными оберегами. Начинались гулянья обычно ближе к вечеру. Прославляя песнями Ярилу, молодые люди сжигали куклу, символизирующую этого бога. Сжигание куклы знаПоказать полностью..Иван Купала (праздник)В этот день девушки плели венки из полевых растений и трав и одаривали всех присутствующих защитными оберегами. Начинались гулянья обычно ближе к вечеру. Прославляя песнями Ярилу, молодые люди сжигали куклу, символизирующую этого бога. Сжигание куклы знаменовало то, что закончилась весна, и теперь нужно уступить дорогу новому годовому периоду – лету. С этого момента начиналось все веселье. Купале приносят жертвенное подношение. Жрец из принесенных даров выбирает самый красивый и большой каравай, который сжигают на огне, тем самым, отдавая жертву Купале. Вокруг украшенного дерева водят ритуальные хороводы и поют песни. В этот день особое значение придается таким природным стихиям, как огонь и вода. Вода и огонь символизируют очищение человека, именно поэтому в Купальскую ночь было принято купаться в воде и прыгать через костер. Считалось, что вода обладает в эту пору особыми свойствами, которые могли исцелять. Поэтому купание было неизменным ритуалом праздника. После купания, когда на землю опускается ночь, начинаются обрядовые действия, связанные с почитание Купалы. Зажигается костер – Купалец, вокруг которого собираются молодые люди. Устраиваются разнообразные песни и пляски, игры и забавы.
Nick_ Sm Праздник летнего солнцестоянияКаждый год в ночь 1 кресеня (22 июня), когда Солнце входит в зодиакальное созвездие Рак, отмечается праздник Купалы. Это самый долгий день и самая короткая ночь в году. В день Купалы кончается Весна и начинается Лето. Это месяц летнеПоказать полностью..Nick_ Sm Праздник летнего солнцестоянияКаждый год в ночь 1 кресеня (22 июня), когда Солнце входит в зодиакальное созвездие Рак, отмечается праздник Купалы. Это самый долгий день и самая короткая ночь в году. В день Купалы кончается Весна и начинается Лето. Это месяц летнего солнцеворота: "Крес" - солнцеворот. Купальские праздники продолжаются с 20 по 25 июня включительно. После этих дней светлое время суток уменьшается, а ночь удлиняется. Главное таинство купальских праздников начинается в ночь с 21 на 22 июня.Днем девушки собирают травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги (полынь, зверобой, крапиву) для всех участников. Вечером принято зажигать костры от так называемого "живого" огня, который добывается трением. Купальнику (девушку), украшенную гирляндами полевых цветов и венками, удостаивают чести зажечь от первой искры соломенный факел. От него должны вспыхнуть все жертвенные костры по высоким берегам рек, озер, на лесистых холмах и косогорах.В жертвенных кострах сжигают сорочки больных детей и стариков или прогоняют через волшебный огонь домашнюю скотину: коней, коров, коз. Молодежь водит хороводы вокруг соломенной куклы Купалы, танцуют и состязаются в прыжках через костер. Чем дальше и выше прыгнешь, тем счастливее будешь. А еще скатывают в реку подожженные тележные колеса (с шестью спицами), которые символизируют маленькие солнца. Или гадают. В некоторых деревнях девушке завязывали глаза и давали в руки венки, которые красавица раздавала другим девушкам. Кому достанется свежий венок, ту ждет счастливое замужество.С ночи до утра ищут и собирают: девясил, чертогон, чернобыль, зверобой, велесов корень, трипутник, зяблицу, тирлич, одолень-траву, разрыв-траву (способную "отпирать любые сундуки") и др., т.к. в день Купалы травы набирают свою силу и становятся целебными. Не случайно и то, что в дни летнего солнцестояния в деревнях принято париться в бане с веничком, с вплетенными в него цветами иван-да-марья. Сорванные в купальскую ночь, они целый год сохраняют великую силу. Равно как и капельки росы, считающиеся целебными. Их бережно собирают, ими омывают лица, по ним узнают о будущем урожае. Например, считается: если в ночь на Купалу выпала обильная рола, значит хорошо уродятся огурцы.Смельчаки ищут цвет папоротника. Тот, кому посчастливится найти цветок папоротника, должен немедленно сорвать его и бежать домой. Да не оглядываться, что бы не происходило за спиной. Иначе цветок потеряет свое необычное свойство: открывать владельцу несчетные сокровища, скрытые под землей.С рассветом все участники спешили к реке – вода после купальской ночи обладает многими полезными свойствами. Исцеляет от застарелых недугов, оберегает от возможных болезней.А после под притворные причитания плакальщиц опускали куклу Купалы в воду на соломенном плотике и махали вслед.
Одна заря поменять другую торопится, дав ночи полчаса. Как правильно произнес Пушкин о самой недлинной ночи в году - о летнем солнцестоянии. С 21 на 22 июня на Руси с незапамятных времен праздновали денек, точнее, ночь Ивана Купалы. С переходом на новый стиль дата рождения ИоаннаПоказать полностью..Одна заря поменять другую торопится, дав ночи полчаса. Как правильно произнес Пушкин о самой недлинной ночи в году - о летнем солнцестоянии. С 21 на 22 июня на Руси с незапамятных времен праздновали денек, точнее, ночь Ивана Купалы. С переходом на новый стиль дата рождения Иоанна Крестителя двинулась на 7 июля (в XX-XXI веках). Потому сейчас праздновать, гадать и петь песни у костра можно и 7 июля.Это ночь любви и плодородия, ведь старый языческий бес (да-да, не божество, а конкретно бес, только хороший и радостный) приходится далеким родственником Купидону. И во славу его собирались с вечеру обыкновенные люди обоего пола, и плели они венцы из съедобных травок и кореньев, и, опоясавшись растениями, разжигали костры, врывали рядом ветвь зеленоватую либо березку молоденькую, и водили они хороводы вокруг костров, сами себя в жертву Купале принося. А когда уходила прочь ночь, шли они всем гуртом к речке, мылись речною водой, на счастье, на любовь, на пригожесть. И кидали девушки свои венцы в речку, и гадали по этим венцам... В общем, забавно им было. Кстати, в неких регионах праздничек сопровождался и свальным грехом во славу грядущего урожая. Собирали позже этот сбор не только лишь хлебами и яблоками, да и детьми... Как мы с вами можем отметить праздничек Ивана Купалы? Вот об этом сейчас и побеседуем.Празднование и ритуалыВ этом году ночь на Ивана Купала приходится на рабочие деньки, со вторника на среду, потому особо не разгуляешься. Хотя, если вы отлично переносите бессонные ночи, можно и покуролесить. Соберите компанию побольше, только не из одних девчонок, и отчаливайте в лес на сберегал речки. Речка - непременное условие. Плетите венки из всяких лютиков-цветочков и различных травок. Соберите зверобой и заткните его для себя за пояс либо хотя бы в кармашек положите - это защитит вас от злых духов, которые в эту ночь тоже танцевать выйдут. Разложите костер (соблюдая все меры безопасности). Если желаете, чтоб год до последующего летнего солнцестояния был обильный и злачный, то прыгайте через костер - кто выше всех подскочет, у того и год будет самый удачный. А в старину числилось, что, чем выше прыжки, тем обильнее и выше будут хлеба и лен. Обычно на Ивана Купалу разжигали несколько костров - через одни прыгали, а в середину других устанавливали жерди с колесом, конским черепом либо с пучком травы наверху. Пылающее колесо символизировало солнце - чем ярче оно горело, тем плодороднее будет год, трава символизировала прошлые беды - она должна была сгореть дотла. А вот конский череп был эмблемой злых духов, его поначалу поджигали на шесте, позже сбивали камнями и шишками в костер - числилось, что так сгорает «ведьма», другими словами нечисть не сумеет причинить вред ни участникам праздничка, ни будущему урожаю. Навряд ли вы в наше время отыщите череп некий савраски, а вот установить колесо (хотя бы и импровизированное) либо спалить пук травы на шесте вам полностью под силу. Не поленитесь заманить богатство и плодородие. Водите вокруг таких костров хороводы и пойте: Ох уж мы Купалу встречали, Люли-люли, встречали. Урожайный год привечали. Люли-люли, привечали. Ой, пылай, колесо, разгорайся, Люли-люли, разгорайся, Солнышком над полем поднимайся, Люли-люли, поднимайся. Дай нам солнце сбор урожайный, Люли-люли, урожайный, Люли-люли, урожайный, Люли-люли, урожайный.Oдна заря поменять другую торопится, дав ночи полчаса. Как правильно произнес Пушкин о самой недлинной ночи в году - о летнем солнцестоянии. С 21 на 22 июня на Руси с незапамятных времен праздновали денек, точнее, ночь Ивана Купалы. С переходом на новый стиль дата рождения Иоанна Крестителя двинулась на 7 июля (в XX-XXI веках). Потому сейчас праздновать, гадать и петь песни у кост ...
На Купальскую ночь с 22го на 23 тье июня количество мест неуклонно уменьшается .Записано 70% из 100%...
Не уходи,огни купальской ночиВ неверном сердце накопили яд,А в лес пойдешь и на тебя глядят Неспешных ведьм норвежских очи.Ятрижды был пред миром виноват.Показать полностью..Не уходи,огни купальской ночиВ неверном сердце накопили яд,А в лес пойдешь и на тебя глядят Неспешных ведьм норвежских очи.Ятрижды был пред миром виноват.Яслышал плач..Я говорил с тобойКак только перед смертью говорят.Я в третий раз тебя не удержал .И ты взлетела чайкою бездомной .Я запер дверь и слышал ветер темный И глиняные черепки считал.
Обливание.Считается, что на Ивана Купалу небо изливает "мужскую воду". Возможно, это поверье изначально связано не только с исконной славянской мифологией, но с древнегреческим мифом о Данае, ставшей матерью великого героя Персея после того, как на нее пролился золотой дождь Показать полностью..Обливание.Считается, что на Ивана Купалу небо изливает "мужскую воду". Возможно, это поверье изначально связано не только с исконной славянской мифологией, но с древнегреческим мифом о Данае, ставшей матерью великого героя Персея после того, как на нее пролился золотой дождь - олицетворение Зевса. У южнославянского обряда "додола" центральным моментом является обливание обнаженной и украшенной зеленью девушки, после этого начинали обливать всех подряд, но девушек старались больше всего - таким образом им обеспечивалось счастливое материнство + приносилась символическая жертва Ивану Купале (прослеживается связь с древнегреч. мифом).Проводилось обливание обычно после прыжков через большой купальский костер.На утро Иванова дня парни одевали старую одежду и брали ведра, чтобы зачерпывать воду, но не чистую, как это делалось ночью, а очень мутную, даже просто грязь, и шли обливать всех, кого ни попадя. Опять же, особое предпочтение отдавалось девушкам, и их даже насильно тащили из дому и на улице окатывали с головы до ног.)) Заканчивалось это веселье общим походом на озеро или речку, где парни и девушки купались вместе прямо в одежде.
долоней плесканием, Иродиадиным плясанием?.. Зачем на те сатанинские сходбища жены и девы приходят?.. Зачем в их бесстудных плясках главами кивание, хребтами вихляние, ногами скакание и топтание, устами неприязнен клич и скверные песни?.. На тех бесовских сходбищах мужем и отрокоПоказать полностью..долоней плесканием, Иродиадиным плясанием?.. Зачем на те сатанинские сходбища жены и девы приходят?.. Зачем в их бесстудных плясках главами кивание, хребтами вихляние, ногами скакание и топтание, устами неприязнен клич и скверные песни?.. На тех бесовских сходбищах мужем и отроком шатание, женам и девам падение!.. Не подобает тако творити!.. Богу противно, святыми отцами проклято!..»И огласили Светлый Яр и холмы над ним «святыми местами»… Тут,сказали они, стоит невидимый град божиих святых, град Великий Китеж… Но не можем мы, грешные, зреть красоты его, понеже сквернится место делами бесовскими…И стали боголюбивые старцы и пречестные матери во дни, старым празднествам уреченные, являться на Светлый Яр с книгами, с крестами, с иконами… Стали на берегах озера читать псалтырь и петь каноны, составили Китежский «Летописец» и стали читать его народу, приходившему справлять Ярилины праздники. И на тех келейных сходбищах иные огни затеплились — в ночь на день Аграфены Купальницы стали подвешивать к дубам лампады, лепить восковые свечи, по сучьям иконы развешивать…Поклонники бога Ярилы с поборниками келейных отцов, матерей, иногда вступали в рукопашную, и тогда у озера бывали бои смертные, кровопролитье великое… Но старцы и старицы не унывали, с каждым годом их поборников становилось больше, Ярилиных меньше…И по времени шумные празднества веселого Яра уступили место молчаливым сходбищам на поклонение невидимому граду.Двести лет прошло от начала скитов; спросить про Ярилу у окольных людей,спросить про царь-огонь, спросить про купальские костры — никто и не слыхивал.Взято из книг Мельников П.И. «В лесах».
Матушка в Купальницу по лесу ходила, Босая, с подтыками, по росе бродила.Травы ворожбиные ноги ей кололи, Плакала родимая в купырях от боли.Показать полностью..Матушка в Купальницу по лесу ходила, Босая, с подтыками, по росе бродила.Травы ворожбиные ноги ей кололи, Плакала родимая в купырях от боли.Не дознама печени судорга схватила, Охнула, кормилица, тут и породила.Родился я с песнями в травном одеяле. Зори меня вешние в радугу свивали.Вырос я до зрелости, внук купальской ночи, Сутемень колдовная счастье мне пророчит.Только не по совести счастье наготове. Выбираю удалью и глаза и брови.Как снежинка белая, в просини я таю Да к судьбе-разлучнице след свой заметаю.Сергей Есенин
Дорогие друзья! Приглашаем вас на XVI Фестиваль Духовного Творчества и Народных Традиций который пройдет 23-24 июня 2012 года на Федоровских Лугах рядом с базой отдыха «Транспортник». Наконец мы нашли уютную доброжелательную полянку, которая с радостью готова нас принять и может Показать полностью..Дорогие друзья! Приглашаем вас на XVI Фестиваль Духовного Творчества и Народных Традиций который пройдет 23-24 июня 2012 года на Федоровских Лугах рядом с базой отдыха «Транспортник». Наконец мы нашли уютную доброжелательную полянку, которая с радостью готова нас принять и может стать нашим домом. Теперь у нас шаговый доступ к воде и открывается живописный вид на Жигулевские горы. Территория огорожена и охраняется. Легкие подъездные пути и для машин специальная охраняемая заасфальтированная стоянка.Фестиваль проводится с 1996 года и стал уже долгожданным событием во многих семьях. Это, в первую очередь, уникальное пространство, созданное удивительными творческими людьми. С каждым годом все больше и больше гостей и участников собираются, чтобы вместе сотворить праздник и зажечь искрами творчества свои сердца.В Фестивале примут участие барды, поэты, танцоры, мастера игр и борьбы, представители различных этнических направлений, художники, знатоки славянских традиций. На фестивале вас ожидают интересные встречи и знакомства, раскрытие внутренних непроявленных талантов, игры, песни, хороводы, мастер-классы, ярмарка, народные забавы, загадочное празднование Купальской Ночи, встреча солнца с медитацией от Таи Долгих, экскурсия в Каменную чашу для желающих, «интуитивное знакомство» для желающих найти пару на фестивале и многое другое..Объявляются КОНКУРСЫ:На самый чарующий наряд и образ (мужской, женский и детский).На самый стилизованный палаточный лагерь.На самый лучший рассказ о прошедшем фестивале.На самую искусную фотографию.У фестиваля уже есть много старых любимых друзей, приглашаем и новых!Организационный взнос в 2012 году составляет 200 рублейДля участников дневного концерта и ярмарки-продажи - 100 рублей (заявки и вопросы в личные сообщения организаторам)Для сотворцов оргкомитета (ими могут стать абсолютно все- подробности в личной переписке) а также для мастеров, проводящих мастер-классы вход бесплатный.Для детей до 14 лет вход бесплатный.После оплаты взноса, вам будет вручена программка фестиваля, пропуск-браслет на счастье, у нас будет организованное костровище с дровами, питьевая вода и возможность принять душ на соседней турбазе, парковка для автомобиля, охрана, безопасность и радость!!! А также- прекрасный вид на Жигулевские горы, нежная вода в реке и многое многое другое.Мы ждем ваших заявок на проведение мастер классов, участие в ярмарке-продаже, концертах а также в чудесной вечерней программе Купальской Ночи.Вместе с вами сотворим незабываемый праздник, который будет теплом согревать сердце до будущего года!
Инцестуальн-мифологические мотивы у славянкровосмешение, в народных представлениях один из наиболее страшных грехов; популярный мотив мифологических сказаний, эпоса, сказок, баллад, песен, апокрифических рассказов и др. В повседневной жизни И. как таковой (совокупление крПоказать полностью..Инцестуальн-мифологические мотивы у славянкровосмешение, в народных представлениях один из наиболее страшных грехов; популярный мотив мифологических сказаний, эпоса, сказок, баллад, песен, апокрифических рассказов и др. В повседневной жизни И. как таковой (совокупление кровных родственников) запрещался обществом, в то время как иные формы, близкие к И. (снохачество, например), были распространены достаточно широко. Обычное право препятствовало бракам между кумовьями (крестными родителями), а также между их детьми. В славянском фольклоре тема И. представлена несколькими группами текстов. Эдипов комплекс, согласно легендам, послужил источником предательства Иуды и его судьбы: родители Иуды увидели сон, в котором он убивал отца и женился на матери, поэтому они бросили его в море; Иуда спасся и совершил-таки грех; мать поздно распознала в нем сына по некоторым приметам. Известные в болгарском фольклоре мифологические рассказы об И. между близнецами (братом и сестрой) передают сюжет о «небесной свадьбе». И. между ними отнесен ко времени перво-творения, и потому это единственная в славянском фольклоре ситуация, когда И. мыслится нормальным и оправданным. Солнце хочет жениться на своей сестре — Луне или Зарнице (Венере), а Месяц — на своей сестре Вечернице (Венере). Утренняя и вечерняя ипостаси Венеры оказываются близнецами, братом и сестрой, которые женятся, не подозревая о родстве между ними. Чаще же в фольклорных текстах речь идет об И. между братом и сестрой. В южнославянском фольклоре мотив И. присутствует в легендах о Бабе Марте, неудовлетворенной сексуальными возможностями своих братьев Голям Сечка и Малък Сечко (т.е. января и февраля). Инцест Бабы Марты с братьями Январем и Февралем трактуется как начало нового космического цикла. В балладах, напротив, И. обычно совершается по незнанию (неузнаванию) родственников, что, однако, приводит к трагическому финалу: согрешившие брат и сестра решаются на самоубийство. Тема И. брата и сестры особенно характерна для купальского цикла; предполагают, что во время игрищ на Ивана Купалу допускалась полная сексуальная свобода, хотя прямых свидетельств об этом нет. В то же время отнесенность инцестной темы к Купале согласуется с матримониальными ритуалами, гаданиями о замужестве, травестизме, эротическими песнями, популярными в купальском цикле. В Сербии в ночь на Иванов день девушки отправлялись в горы, зажигали костры и там пели песни о Марте и девяти ее братьях, в которой содержался намек на И. Марты и ее братьев. Баллады об инцесте исполнялись в летний Иванов день и у словенцев. Тема последствий И. и наказания за него в восточнославянских балладах представлена такими мотивами, как «брат и сестра превращаются в цветок», «брата с сестрой не принимают в монастырь», «брата с сестрой не трогают дикие звери», «они не могут утонуть». В болгарских этиологических легендах с темой И. (между кумовьями, братом и сестрой) связано происхождение пятен на месяце: родственники, преступив обычное право и нравственные нормы, были наказаны Богом и помещены на месяц. Согласно поверьям, различные стихийные бедствия (град, проливные дожди, кровавый дождь, наводнение и засуха) — это возмездие, посылаемое людям в наказание за грех кровосмешения. Отдельные свидетельства называют в качестве последствий И. рождение вампира, ведьмы, волколака, змея или превращение в них человека. И. рассматривается и как причина болезней и уродств у детей. С И. связаны легенды о происхождении матерной брани. В России рассказывали о том, как дьявол смутил одного человека: человек тот убил отца, а на матери женился, с тех пор и начал человек ругаться, упоминая в брани имя матери. В магии тексты, содержащие мотив И., как и некоторые другие мотивы «чу ...
В славянских мифах и легендах часто встречаются персонажи, носящие производные имена от Мара/Мора, (в т.ч. Кикимора), связанные с олицетворениями смерти, а также с сезонными ритуалами умирания (а затем воскресения) природы. В весенних обрядах славян Мареной называлось соломенное Показать полностью..В славянских мифах и легендах часто встречаются персонажи, носящие производные имена от Мара/Мора, (в т.ч. Кикимора), связанные с олицетворениями смерти, а также с сезонными ритуалами умирания (а затем воскресения) природы. В весенних обрядах славян Мареной называлось соломенное чучело – воплощение смерти и зимы, которое топили (сжигали), что призвано было обеспечить хороший урожай. В русских деревнях в Купальскую ночь сжигали на костре чучело Мары-Марены [это символично тому, как происходит в природе: из мертвой смерти (зимы) и живородится жизнь (весна)].В западнославянской мифологии известна польская Маржана, отождествляемая с римской богиней подземного мира Церерой; чешская Морана, отождествляемая с греческой богиней мрака и чародейства Гекатой [древние авторы, говорящие о божествах славян-язычников, упоминали о Марене как о богине вроде Гекаты и Деметры - одновременно, смерть и плодородие]. Белорусская Мара – "нечисть" [т.е., не "белосветное" божество], сходная по функциям с Марой низшей мифологии народов Европы, олицетворяет собой, в частности, злой дух, садящийся ночью на грудь спящего и вызвающий удушье (в Средние Века ассоциировавшийся также с инкубами и суккубами). Представление о Маре как о воплощении ночного кошмара запечатлено в польском "zmora" ("кошмар"), француском "cauchemar" ("кошмар"), английском "nightmare" ("кошмар"; от "night"). Мара - одно из самых древних, таинственных и "смутных" божеств в славянских языческих поверьях. Мара - богиня в облике высокой красивой женщины в белом саване или, напротив, сгорбленной старухи, но с длинными распущенными волосами. Тем не менее, Мара в русских повериях не столько воплощенный ночной кошмар, сколько воплощенная судьба, ведающая перемены в судьбах обитателей дома (она как призрак часто появляется в доме). Слово "Мара" также означает и "туман, мгла, марево". В этом Мара схожа с "Белой Женщиной", повсеместно означающей смерть и предвещающей несчастья. Мара это также и Полудница - красивая девушка в белом, появляющаяся среди зреющих хлебов. Образ Мары в славянских поверях в соответствии и со значением ее - призрачен. Остались только отрывки каких-то испостасей. Это туман и марево, влияние на судьбы людей, появление только в определенное время - в полдень дня или года, в полночь дня или года - переломы года таким образом сочетаются и с переломами судьбы человеческой. Проведено много исследований на тему трактовки общеиндоевропейского корня "mr", связанного с санскритским - "mrtis", латинским - "mors", русским "съ-мьрть". Считается, что в образе Мары-Марены-Мораны отразился древний архетип, связанный со смертью. В образе Мары видят как сочетание рождения и плодородия, так и смерти, необходимой для обновления и продолжения Жизни на Земле. Объединяют также Мару-Вселенную, Мару-Судьбу, Мару-Женщину и Мару-Дерево. Полагая, что в мифологическом мышлении Судьба человека может представлять собой "долю", Часть Вселенной (подобной ему) и быть отдельным существом (двойником, огнем, растением). Мара также - смерть, море, мрак, мир; душа и доля; источник и конец бытия; божество, наделенное универсальной властью, особенным образом влияющее на судьбы людей. Согласно одному из мифов, Марена является дочерью Черного Змея (охраняющего переход из Яви в Навь по Калинову Мосту) и внучка Ящера, владыки Подземного Мира, которую взял замуж Кощей (одна из ипостасей Чернобога). В неоязычестве Марену и снабдили множествами детей, которые отвечают за бедствия, эпидемии и прочие беды - навии. Её наделяют такими символами - Черная ...
Обетная каша.Как мы помним, такое незамысловатое блюдо, как каша, всегда очень ценилось у славян, ведь оно давало большую жизненную силу (помните, как обычно шутят над тем, кому не хватает физической силы что-то сделать: "каши мало ел") и где-то даже имело определенное символПоказать полностью..Обетная каша.Как мы помним, такое незамысловатое блюдо, как каша, всегда очень ценилось у славян, ведь оно давало большую жизненную силу (помните, как обычно шутят над тем, кому не хватает физической силы что-то сделать: "каши мало ел") и где-то даже имело определенное символическое значение. Каша обязательно варилась на все важные обрядовые праздники. Это касается и Иван Купалы, вернее Агафрены-Купальницы. Вечером, перед Аграфеной, девушки некоторых поселений России собирались «толкли в ступе ячмень», чтобы рано утром сварить из этого ячменя «обетную» кашу. Ели эту либо после бани, либо прямо перед началом купальских обрядов. Эта обрядовая каша варилась из общей (вскладчину) крупы для всех, в первую очередь на нее сзывались почетные, уважаемые старики и старушки.Сахаров пишет: "Купальницкая обетная каша отправлялась с разными обрядами, ... предоставляли это дело красным девицам. Там они собирались к одной из своих подруг с вечера: толокчи в ступе ячмень. Песнями и веселыми играми сопровождалось толчение ячменя. Рано утром варили из этого ячменя кашу, которую съедали во время полудень, с маслом".Таким образом, почему бы и нам, чтобы не оголодать во время длинной Купальской ночи, не сварить свою обрядовую кашу? :) Голосуем.
1 Девушка: Уважаемый водяной! Разреши нам венки на воду пускать и судьбу свою загадывать!Водяной: Свечи на венках зажгите и на воду опустите. Пусть судьба вам улыбнётся, и любви сердце дождётся.(Звучит песня, девушки пускают на воду венки, ребята им помагают, кто-то ловит венок любимой девушки).Показать полностью..1 Девушка: Уважаемый водяной! Разреши нам венки на воду пускать и судьбу свою загадывать!Водяной: Свечи на венках зажгите и на воду опустите. Пусть судьба вам улыбнётся, и любви сердце дождётся.(Звучит песня, девушки пускают на воду венки, ребята им помагают, кто-то ловит венок любимой девушки).1 Ведущий: Ивана Купала – самый красивый праздник лета, праздник любви. И один из прекраснейших его обрядовых действий гадание на венках.2 Ведущий: Пустит девушка венок на воду и ждёт, куда понесёт его течение. Если уплывёт венок далеко, значит не скоро милый замуж позовёт. Коли потонет – не бывать любви, не ходит девка замуж. Ну, а к берегу прибьёт – скоро гостей в дом жди, свататся приедут. Бывает пустит на воду девушка два венка – за себя и за суженого своего, и загадает: «Если, сойдутся в воде рядом – значит «вместе быть».1 Ведущий: Девицы – красавицы, судьбу загадали,Судьбу загадали, милого искали.Ты плыви, плыви венок,Путь до милого далёк.На Купала в ворожбу –Загадай свою судьбу.(Звучит песня «Про ведьму и гадалку». На импровизированной площадке появляется Ведьма со свитой в качестве Лешего, Чорта и молодой ведьмочки).Ведьма: Это кто тут без меня ворожбу затевает? Что это вы про меня совсем забыли. Вот когда травки какой для привороживания, али от хвори, так это вы ко мне всегда тропинку находите, а в праздник такой, меня Ведьму, на гулянье не пригласили.(к Водяному)А ты, милок, совсем запамятовал, что в вечер купальский – ты правишь, а ночь то моя, Ведьмовская. Полечу сегодня с моими подружками на известное место сбора ведьм в купальскую ночь – в Киеве, на лысой горе. Водяной: Ведьма! Больно не бузи!Водяного не грузи!Не пугай наш люд честной.Нечистью своей лесной!Ты про ночь нам расскажи,В хороводе покружи.Все секреты трав открой,Вдруг помиримся с тобой!?Ведьма: Так и быть, открою я вам несколько секретов своих ведьмовских, но и вы мне сегодня поможете. Давно - давно, мы, ведьмы, научили девушек вплетать в праздник Ивана Купала траву «чтоб парни липли», «для забав любовных», «для приворотного зелья». Вот и я вам сегодня зелье приворотное приготовила. Выпьет его мужчина, и от дам у него отбоя не будет, а коли женские губы к зелью моему прикоснутся, очарует она всех мужчин своим взглядом магическим! (Ведьма угощает всех травяным чаем).1 Ведущий: (На фоне угощения)У вечности в гортани – горький дым.Веками воздух ведьмами кишел, Они в ночи свои седлали мётлы,2 Ведущий.: Над крышами кружили, хохоталиИ напевали нежно, как Цирцеи,Благославляя мир и проклиная.Ведьма суп варить решила:Змей сушёных покрошила,Развела большой костёр,И поставила котёл – вот!Между сосен и полянокСобрала ведро поганок,Поскакала за бугор,Отыскала мухомор.(Помешивая варево)(Девушки разливают чай и угощают)Из бешеной жабы и сухого скелета,Ей варево надо сварить до рассветаОтлично сгодятся для злого бульонаХохот кикиморы, кожа дракона.Скоро разольют по кружкамХватит мне и всем подружкам! (угощает всех чаем)1 Ведущий: Что-то больно ведьма разгулялась на празднике. Мы про песни и пляски забыли. Ну-ка, люд честной, не стой, скуку одгони долой, выходи на танцы в круг и бери с собой подруг!2 Ведущий: (Игры: (между танцами) – «Перепрыгни через тын», «Прыжки с мешком», «От жилетки – рукава», «Ловкая пара», «Пролезь через верёвку».)Ведьма: Так дальше продолжаться не может! Мне и на шабаш пора лететь, а вот новых ведьмочек, подружек я себе не выбрала. Вот поможете мне, а я вам тоже помогу. Какой же праздник без самого Купалы и Агрофены Купальщицы, но ведь не зря они на праздник задерживаются, это ведь я их заколдовала.2 Ведущий.: Дорогие гости! Если у вас есть желание отправиться с ведьмой на ночной купал ...
Друзья!Собираем ОргКомитет по организации Фестиваля "КУПАЛЬСКИЕ НОЧИ"! Оргкомитет собирается 20 мая в субботу.Для участия в Оргкомитете необходимо предварительно подать заявку! Место и время сообщим индивидуально.С уважением, Яросвет Коляда
Считается, что цветение папоротника происходит в ночь на Ивана Купалу. Человек, которому удалось раздобыть ярко-красный, распускающийся лишь на мгновение, цветок папоротника, приобретает магические знания и умения: он будет счастлив всю жизнь, научится понимать язык животных, птиПоказать полностью..Считается, что цветение папоротника происходит в ночь на Ивана Купалу. Человек, которому удалось раздобыть ярко-красный, распускающийся лишь на мгновение, цветок папоротника, приобретает магические знания и умения: он будет счастлив всю жизнь, научится понимать язык животных, птиц и растений, и из разговоров растений узнает, какое растение от какой болезни помогает; ему откроются спрятанные в земле сокровища и клады, он приобретет способность становиться невидимым, приворожить понравившуюся девушку, "отвернуть" от своего поля градовую тучу, над ним не имеет власти нечистая сила. Цветок папоротника не дается в руки человеку, его трудно найти и увидеть, но еще труднее сорвать и удержать у себя, ибо нечистая сила препятствует этому. В восточнославянских быличках описывается немало способов добывания волшебного цветка. Чтобы завладеть им, надо пойти ночью в самую глушь леса, где не слышно пения петухов на заре, начертить на земле около себя круг, зажечь освященную на Сретение или Пасху свечу, взять в руки полынь или какое-нибудь другое растение, которого боится нечистая сила, и читать Псалтырь или Евангелие. Ровно в полночь, когда распустится цветок папоротника, начнется страшная гроза и вокруг человека станут бесноваться злые духи. Они будут кидаться на него в облике страшных зверей, подползать к нему змеями. Рядом с кругом появится огромная жаба, которая будет швырять в человека зажженной соломой. Его станут пугать нечеловеческим визгом, криком и хохотом, ему будет казаться, что на него падают огромные деревья и обрушиваются шквалы воды, начнут мерещиться чудовища и т.п. Молодому человеку, решившему сорвать цветок папоротника, привидится девушка необыкновенной красоты, которая очарует и заговорит его так, что он забудет про цветок и пропустит тот момент, когда его можно было сорвать. Старику же нечистая сила подсунет в руку вместо цветка головешку, кусок гнилого дерева или сухой гриб. В одной украинской быличке рассказывается о девушке, решившейся добыть цветок папоротника и забывшей при этом очертить себя магическим кругом; чтобы черти не разорвали ее в купальскую ночь, она заставляет их всю ночь до самых петухов заплетать ей косы "по одному волосу". Этот фантастический цветок - метафора молнии. Когда он цветет, ночь бывает яснее дня и море колышется. Рассказывают, что бутон его разрывается с треском и распускается золотым или красным, кровавым пламенем, и притом столь ярким, что глаз не в состоянии выносить чудного блеска; показывается этот цветок в то же самое время, в которое и клады, выходя из земли, горят синими огоньками... В Англии мужской папоротник (щитовник - Dryopteris filix-mas (L.) Schott, от греч. «drys» -дуб «pteris» - папоротник) называют "счастливой рукой". Любой папоротник наделяется способностью охранять и исцелять. Но этот вид позволял изготовить амулет, который назывался или "счастливая рука" или "Иванова рука". Для изготовления такого амулета было необходимо в ночь накануне Иванова дня вырыть корень растения, срезать почти все еще неразвернувшиеся листья - оставить только пять таих листьев. Присмотритесь, это как раз будет похоже на руку с крючковатыми пальцами. Затем, ее нужно прокоптить или высушить на одном из костров, заженных в этот день, и хранить ее у себя. Такой амулет защитит вас и ваш дом от дурного глаза, колдовста и всяческих неудач. Считается, что папоротник - это растение для приятных сновидений и спокойного сна. По соннику Миллера: Папоротник предвещает наступление печальных дней, которые придут на смену радостному периоду в Вашей жизни. Увядший папоротник сулит болезни в семье, которые вызовут большое беспокойство среди Ваших близких. На язык ...
21 июня 20012г.- Купальский зачин. Летнее солнцестояние. Подготовка к празднику. Волховские обряды. Ведающие люди в этот день славят Солнце-Семиярилу, которое рождается в эти дни.23 июня - ночь на Купала. Приходится на третью ночь летнего солнцестояния. Разжигание священного Показать полностью..21 июня 20012г.- Купальский зачин. Летнее солнцестояние. Подготовка к празднику. Волховские обряды. Ведающие люди в этот день славят Солнце-Семиярилу, которое рождается в эти дни.23 июня - ночь на Купала. Приходится на третью ночь летнего солнцестояния. Разжигание священного купальского огня, купание в водоёмах и реках, сочетание пар.24 июня 2012г. - Купала. Рождество Летнего Солнца (Семиярила). Отмечается на третий день после летнего солнцестояния, когда Солнце-юноша становится Солнцем-мужчиной. Утром освящение воды, колодцев, сбор лекарственных трав.Источник: КОЛОДАР на 7520 год – Родовое Огнище Родной Православной Веры.
Скоро-скоро костерок, лес и ыыыы))
ПРАЗДНИК ИВАНА КУПАЛЫПраздник включает множество обрядовых действий, песен, приговоров, всевозможных примет, гаданий, легенд, поверий. На Аграфену обязательно мылись и парились в банях. Обыкновенно именно в день Аграфены Купальницы заготавливали веники на весь год. В ночьПоказать полностью..ПРАЗДНИК ИВАНА КУПАЛЫПраздник включает множество обрядовых действий, песен, приговоров, всевозможных примет, гаданий, легенд, поверий. На Аграфену обязательно мылись и парились в банях. Обыкновенно именно в день Аграфены Купальницы заготавливали веники на весь год. В ночь с Аграфены на Иванов день существовал обычай "выкатывать ржи" то есть мять их, валяясь по полосе. В день Аграфены Купальницы все девушки ("невесты" и подростки) расхаживают в своих лучших нарядах по домам и говорят: "Умойте!" Это значит - подарите что-нибудь из девичьих украшений: ленточку, бусы, серёжки и проч. Пожалуй, самым главным событием дня Аграфены Купальницы был сбор трав, кореньев для лечебных и знахарских целей. "Лихие мужики и бабы в глухую полночь снимают с себя рубахи и до утренней зари роют коренья или ищут в заветных местах клады" - написано в одной из книг начала ХIX века. По убеждению народа, накануне ночи на Ивана Купала деревья переходят с места на место и разговаривают между собой посредством шелеста листьев; беседуют друг с другом животные и даже травы, которые этой ночью наполняются особой, чудодейственной силой. Ночью до восхода солнца, рвали цветы Иван-да-Марья. Если их вложить в углы избы, то вор не подойдёт к дому: брат с сестрой (жёлтый и фиолетовый цвета растения) будут говорить, а вору будет казаться, будто разговаривают хозяин с хозяйкой. Накануне Ивана Купала девушки гадали по травам: 1. Собирали 12 трав (чертополох и папоротник обязательно), на ночь клали под подушку, чтоб приснился суженый - "Суженый-ряженый, приходи в мой сад гулять!". 2. В полночь надо было набрать цветов и положить под подушку; утром следовало проверить, набралось ли двенадцать разных трав. Если набралось - в этом году замуж выйдешь. 3. Под голову на ночь клали подорожник (трипутник) со словами: "Трипутник-попутник, живёшь при дороге, видишь малого и старого, скажи моего суженого!".Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых, самых важных, самых разгульных праздников в году, в нём принимало участие всё население, причём традиция требовала активного включения каждого во все обряды, действа, особого поведения, обязательного выполнения и соблюдения ряда правил, запретов, обычаев. Иванов день заполнен обрядами, связанными с водой. Поутру в Иванов день купаться - обычай всенародный, и только в некоторых областях крестьяне считали такое купание опасным, так как в Иванов день считается именинником сам водяной, который терпеть не может, когда в его царство лезут люди, и мстит им тем, что топит всякого неосторожного. Ранним утром бабы "черпают росу"; для этого берётся чистая скатерть и "бурак", с которым и отправляются на луг. Здесь скатерть таскают по мокрой траве, а потом выжимают в бурак и этой росой умывают лицо и руки, чтобы «прогнать всякую болезнь и чтобы на лице не было ни угрей, ни прыщей». Роса служит не только для здоровья, но и для чистоты в доме: купальской росой кропят кровати и стены дома, чтобы не водились клопы и тараканы. Один из довольно распространённых купальских обрядов - обливание водой всякого встречного и поперечного. "Деревенские парни, - писал орловский корреспондент в середине прошлого века, - одеваются в старое, грязное бельё и отправляются с вёдрами и кувшинами на речку, где наполняют их самою грязною, мутною водой, а то и просто жидкой грязью, и идут по деревне, обливая всех и каждого и делая исключение только для стариков и малолеток. Но всего охотнее, разумеется, обливают девушек: парни врываются даже в дома, вытаскивают и выносят девушек на улицу силой и здесь с ног до головы окачивают водой и грязью. В свою очередь, и девушки стараются отомст ...
Кострома В ночь на летний солнцеворот был обычай не спать: караулить встречу месяца с солнцем, чтоб видеть, как солнце грае. Славяне уходили на ритуальные холмы, называвшиеся по-разному ( Ярилина плешь - возле Преславля Залесского, Лысая гора - близ Саратова и в других областПоказать полностью..Кострома В ночь на летний солнцеворот был обычай не спать: караулить встречу месяца с солнцем, чтоб видеть, как солнце грае. Славяне уходили на ритуальные холмы, называвшиеся по-разному ( Ярилина плешь - возле Преславля Залесского, Лысая гора - близ Саратова и в других областях, были Воробьевы, Девичьи или Девины горы), или на поляны у рек, жгли костры, пели, водили хороводы и ручейки. Прыжки через костры были одновременно испытанием ловкости и судьбы: высокий прыжок символизировал удачу в замыслах. С шутками, притворными плачами и двусмысленными песнями сжигали соломенные куклы Ярилы, Кострубоньки или Костромы ( костра - одервеневшие части льна, конопли). На рассвете все участвовавшие в празднике купались, чтоб снять с себя злые немощи и болезни. В купальскую ночь, по преданиям, происходили всякие чудеса: цвели редкие загадочные травы - разрыв-трава, папоротник и т.д.; открывались невиданные клады. Нечиcть - ведьмы и колдуны - тоже предавалась всяческому разгулу, скрадывали звезды и месяц. Из слияния названия языческого славянского праздника Купалы и христианского Иванова дня (имеется в виду Иоанн Креститель) явилось новое название праздника - Иван Купала.
2из4Вовсе не ожидали наши прадеды, что у тех людей вера по-другому говорит... И тысячу лет шла тяжёлая война не за землю — за душу народа, потому что такое вера? Вера – это душа народа! Ее нельзя убить, потому что иначе перестанет жить народ.(вспомните, что произошло с великоПоказать полностью..2из4Вовсе не ожидали наши прадеды, что у тех людей вера по-другому говорит... И тысячу лет шла тяжёлая война не за землю — за душу народа, потому что такое вера? Вера – это душа народа! Ее нельзя убить, потому что иначе перестанет жить народ.(вспомните, что произошло с великой Византией после принятия христианства, прошли века и она стала "хиреть" и в итоге полностью погибла...) Тысячу лет мы прячем свою душу в зелёных лесах, кристальных реках, в солнышке ясном, чтобы никто не догадался, что жива наша душа. И вместе с каждым чистым дождём, который падает на плодородную землю, с радугой, в синем небе переливающейся, с солнцем Купальским поёт наша душа, тайком от сознания, поёт и радуется миру Да, она жива! Жива! Она пьёт не напьётся воды из рук Даны, греется в тепле Дажбожьего Солнца, угощается Макошиными плодами, вдохновляется Перуновыми стрелами... Да, она жива, но живёт не в нашем сознании, потому что мы её выбросили оттуда. Она живёт в нашем сердце, которое любовью раскрывается к родной земле, к родному порогу, где наши маленькие ноженьки мяли зелёную травку, где стариковские ноги деда-прадеда ходили... И никто не объяснит, почему тёмными ночами сердце тужит и плачет по родной стороне, по маминой улыбке, по тому лесу, в котором впервые любовались красотой родной земли... Плачет... Но то не сердце плачет, друзья, то душа плачет в своей боли, потому что вы её не слышите, потому что ду¬маете, что сейчас, в век новых технологий, её не стало или что она такая скудная, как и тот мир, который видит ваше сознание «Нет, дети, — говорил дед Савр, — она есть, она жива! И никто не сможет уничтожить её, закрыть рясами или утопить, как Перуна, в Днепре»
Я умирала и рождалась снова,Я прорубала частокол веков.Что было и что будет - мне не ново,О чём кричу под звон колоколов.Показать полностью..Я умирала и рождалась снова,Я прорубала частокол веков.Что было и что будет - мне не ново,О чём кричу под звон колоколов.Ходила я песками с караваном,Молилась перед гибельным прыжком,Боролась с нелюбезным океаном, Вдоль речки шла цветущим бережком.Туман стелился от костра вигвама,И в сумраке с огнём наединеГадала я в обличии шамана,И мне ответом голос был извне.Страдала неприкаянным изгоем,Рабынею плыла на корабле.Как волею богов сгорела Троя,Жизнь обрывала я в чужой земле.Я под луной фламенко танцевалаСреди высокородных игроковИ на корриде в ложе возлежала,Когда тореро гнал на смерть быков.Толпа меня камнями награждала, Проклятье обнимало, как сестра.И для меня в тот раз спасеньем сталоУкрыться пламенем катарского костра.В застенках мрачных батогами били,Над рваным телом Иисус скорбел,Еретиком на площади судили,И дух мой, странник, с ветром улетел.Близки мне чувства и судьба изгоевНа солнечной земле и под водой.Свой слышу голос в грохоте прибояВ печальном пенье никсы* молодой.Сегодня, поздним вечером купальским,Собрать все нити в памяти невмочь,Но я попробую, хотя бы мало-мальски,В мой судный день - в мою Купалы ночь.
Ведический обозреватель. Выпуск 9 / Личная лентаДевятый выпуск Ведического обозревателя на Радио Русич. Авторы Sarmat и Родион. В выпуске: - Фестиваль славянской культуры "Купальские ночи". Подробности здесь. Праздник Купало - приглашение от "Союза Славянских Общин – Северного Союза", подробности здесь.
Купальские обряды и гадания Прыжки через костер Через костер нужно прыгать с разбега, если не коснешься пламени, и не будет искр, - выйдешь замуж или обретешь удачу. Если влюбленная пара при прыжке не разжимала рук, то это означало их скорую свадьбу. Пускание венка На Ивана КПоказать полностью..Купальские обряды и гадания Прыжки через костер Через костер нужно прыгать с разбега, если не коснешься пламени, и не будет искр, - выйдешь замуж или обретешь удачу. Если влюбленная пара при прыжке не разжимала рук, то это означало их скорую свадьбу. Пускание венка На Ивана Купала нужно бросить в реку венок из березы: если потонет - смерть, поплывет - замуж выйти, к берегу прибьет - незамужней быть. Народные приметы - Если в Иванов день будет гроза, то орехов уродится мало, и они будут пустые. - До Иванова дня дождь - в засек прибавится хлеба, после Иванова дня дождь - из засека. - Сильна роса на Ивана - к урожаю огурцов. - На Иванов день цвет, на Ильин-то день хлеб. - На Иванову ночь звездно - много будет грибов. - Ивановские дожди лучше золотой горы.
Праздник Иван Купала - древнеславянский языческий ("паганский") праздник, который после утверждения христианства на славянских землях трансформировался в один из значимых праздников Церкви - Рождество Ивана Крестителя. Но все-таки в народе этот праздник никак не ассоциируется с пПоказать полностью..Праздник Иван Купала - древнеславянский языческий ("паганский") праздник, который после утверждения христианства на славянских землях трансформировался в один из значимых праздников Церкви - Рождество Ивана Крестителя. Но все-таки в народе этот праздник никак не ассоциируется с праздником церковным, а остается историко-этническим и народным. Наши предки верили, что на Ивана Купала солнце теряет свою жизненную силу и власть над природой. Поэтому все живое, предчувствуя свою близкую старость, спешит жить полною жизнью. Купальская ночь самая короткая - этой ночью никто не должен спать. Все земное в эту ночь получает сверхъестественную мощь: как злую, так и добрую. В ночь на Ивана Купала существовал обычай жечь костры и прыгать через них с целью очищения от немощей и болезней, умываться купальской росой, которая приносит силу, искать «папараць-кветку», дабы обрести способность заглядывать в будущее. Праздник Иван купала - это ещё и разгул нечисти: по преданию ведьмы и колдуны крали с неба месяц и звёзды. Праздник Купалье изобилует обрядами, связанными с водой. С утра, в Иванов день, по обычаю необходимо искупаться, так как это принесет силу. Целебной считается и купальская роса. Ее собирают, волоча чистую скатерть по траве. Затем скатерть отжимают и умываются. Обязательный ритуал на празднике - прыжки через костер. Прыгая через огонь, люди, по поверью, очищаются от грехов и укрепляют здоровье. Также известна легенда о папоротнике, который расцветает в ночь на Ивана Купалу. По народному поверью, тот, кто найдет его цветок, будет обладать сверхъестественными способностями и сможет заглянуть в будущее. Поэтому многие в эту ночь ищут "папараць-кветку".
О ВОДЕ.• До весеннего Николая (22 мая) нельзя купаться в водоемах.Исключение из этого правила допускается в том случае, если вы услышите, как кукует кукушка до Николая, тогда можно открывать купальный сезон.Показать полностью..О ВОДЕ.• До весеннего Николая (22 мая) нельзя купаться в водоемах.Исключение из этого правила допускается в том случае, если вы услышите, как кукует кукушка до Николая, тогда можно открывать купальный сезон.• Перед тем, как войти в воду, прочитайте «Отче наш» и скажите следующее: «Христос купался — воды не боялся, и я буду купаться, воды не бояться».• Самое опасное время для купания в водоемах — полдень или полночь.• Когда в водоеме во время купания у вас судорогой свело ногу, не паникуйте, читайте «Отче наш» и крестите место, сведенное судорогой.• Не купайтесь в водоемах в ночь на Ивана Купалу, не подвергайте риску свою жизнь.• Купаться в водоеме нужно с крестом на груди.• Старайтесь не купаться после захода солнца.• Для нормального функционирования желудка и кишечника следует пить холодную воду за полчаса или за час до еды.• Пить воду следует, ложась спать и вставая с постели.• Большое количество выпитой воды на ночь провоцирует тревожный сон.• Вода должна быть холодной, но не кипяченой.• Не злоупотребляйте минеральной водой.• Постоянная перемена напитков производит вредное влияние на желудок. Во избежание этого хорошо разбавлять воду вином в пропорции 3:1.• Когда идете по воду, нельзя ни с кем разговаривать и оглядываться назад, кто бы вас ни звал.• Если же вы живете в многоэтажке, то необходимо набирать воду сразу же после полуночи, чтобы первая капля попала в емкость.• Самая сильная вода в ночь со среды на четверг.• В воду нельзя плевать, иначе на лице будут вскакивать прыщи и болеть голова.• Не давайте пришлым людям из семейной кружки пить — у вас могут начаться семейные неурядицы и скандалы.• Святят и пьют воду, чтобы очистить свою душу от грехов.• Свяченой водой кропят в доме.• Свяченую воду используют при всех болезнях.• Наиболее сильная свяченая вода Иорданская (18 января), Крещенская (19 января) и Сретенская (15 февраля).• Вечером не выливайте воду из ведра на землю, если вступите на это место, то можете заболеть.• Вода, взятая из трех криниц до восхода солнца, хорошо помогает при всех видах порчи.• Непочатая вода, которую берут перед восходом солнца из колонки или колодца, хороша для здоровья. Непочатой называется потому, что никто воду перед вами не набирал.• Не давайте никому пить воду через порог.• Женщинам во время месячных нельзя купаться в водоемах.• Икота напала — попейте мелкими глотками холодной воды.• Не мойте руки в воде, в которой варились яйца.• Купальской водой кропят кровати, чтобы не водились клопы.• Самая лучшая и полезная вода из криницы или родника.• При параличе, головной боли, геморрое, дрожании членов нужно пить только чистую воду, ни в коем случае нельзя пить газированные напитки.• Свежая колодезная вода будет лучше усваиваться организмом, если перед питьем она сутки отстоится в глиняном кувшине с широким горлом.• Самая лучшая для здоровья вода, текущая с востока на запад• Если у вас отрыжка после обеда, то необходимо выпить стакан холодной воды.• Когда у вас бессонница — сделайте компресс из холодной воды на лоб.• Кровотечение из носа можно остановить, приложив смоченное в холодной воде полотенце ко лбу и затылку.• Теплые ванны для ног полезны при головной боли, головокружении, звоне и шуме в ушах.• Если у вас тошнота или позыв на рвоту, выпейте теплой воды или отвар ромашки и положите пальцы в рот.
Купальской ночи мрак В ладони зачерпну,Из колдовской травы Венок я свой сплету. Где музыкою сфер Показать полностью..Купальской ночи мрак В ладони зачерпну,Из колдовской травы Венок я свой сплету. Где музыкою сфер Наполнена река, Я в вечность загляну - Чернее нет зеркал. В подоле свет...
Приворот на воду Заговор делается летом, лучше всего — накануне купальской ночи. Вечером налейте в хрустальный стакан колодезной или ключевой воды. В эту воду положите серебряное колечко без камушка. Рано утром колечко выньте, левой рукой против ча совой стрелки трижды размешПоказать полностью..Приворот на воду Заговор делается летом, лучше всего — накануне купальской ночи. Вечером налейте в хрустальный стакан колодезной или ключевой воды. В эту воду положите серебряное колечко без камушка. Рано утром колечко выньте, левой рукой против ча совой стрелки трижды размешайте воду. Скажите:Вертится-крутится солнышко в небе, сердце в человеке. Привертится , прикрутится милый (имя) ко мне (имя).В ода.роса , божья слеза. Замок моему слову, нет иного.Выплесните воду на улицу через окно. В тече ние этого дня вы должны попасться своему избран нику на глаза.